Ngā hua rapu - "Adultos"

Whakamahine hua
  1. La educación de adultos y jóvenes de el Centro Educativo Distrital nocturno Antonio Villavicencio Santafé de Bogotá, Informe final

    I whakaputaina 1995
    “…Este informe final sobre el Proyecto de sistematización experiencias significativas en educación Popular de Adultos en Colombia. sintetiza el proceso y resultados de la investigación de la Experiencia Educativa: "Centro Distrital Antonio Villavicencio, Jornada Nocturna", experiencia adelantada por la Universidad Pedagógica Nacional como parte del trabajo del Grupo Interuniversitario de trabajo Educación Popular de Adultos, en el marco del contrato UNIVALLE-Colciencias CT-066-93. …”
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    Informe de investigación
  2. Desarrollo del pensamiento y competencias lectoras

    I whakaputaina 2002
    Ngā marau: “…Educación de adultos América Latina…”
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    Libro
  3. Decisión de migrar y educación

    I whakaputaina 2021-07
    Ngā marau: “…Adultos…”
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    Boletín
  4. Diario de maestros y maestras : Palabras tomadas

    I whakaputaina 2015
    Ngā marau: “…Aprendizaje de adultos…”
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    Libro
  5. Potenciación de procesos cognoscitivos y competencias lectoras Tovar Cortés, Elsa

    I whakaputaina 2000
    Ngā marau: “…Educación de adultos Investicaciones…”
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    Informe de investigación
  6. Los valores políticos en la comunidad escolar

    I whakaputaina 1998
    “…Producto de la inconformidad en la participación de los estudiantes, se hizo Relevante conocer sus necesidades e intereses políticos cotidianos, lo cual es una forma de reconocer que las estrategias educativas que al respecto han sido implementadas hasta el momento, se han quedado cortas y que los imaginarios de los adultos que planean proyectan y programan no son suficiente motivación para la participación consciente de los jóvenes. …”
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    Informe de investigación
  7. Escuela ycultura juvenil: ¿ matrimonio mal avenido o parejade hecho? Feixa, Carles

    I whakaputaina 2015
    “…Estos tres momentos representan una ruptura con los tres modelos de transmisión cultural propuestos por Margaret Mead: (1970): la escuela postfigurativa (donde los adultos educan a los jóvenes); la escuela cofigurativa (donde los jóvenes se educan entre ellos); y la escuela prefigurativa (donde son los jóvenes quienes empiezan a educar a los adultos).…”
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    Online
  8. Roles de género en las prácticas pedagógicas de maestras y maestros del distrito capital. Informe final

    I whakaputaina 1997
    “…La juventud y su comportamiento son cade vez motivo de preocupación por parte de diferentes autoridades y personajes, quienes recurren a llamar la atención sobre las fallas que se puedan estar presentando en la orientación y control de niños, niñas y jóvenes por parte de los/as adultos/as y en particular por sus madres, padres y educadores. …”
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    Informe de investigación
  9. Proyecto para la promoción e implementación de la educación inclusiva : Almirante Incluyente / Infante, Nabor

    “…Igualmente, el Rector selecciona como coordinador de la JFS a Nabor Infante Pinto; docente que se venía desempeñando en la jornada nocturna en educación de jóvenes y adultos. Así inició lo que es Almirante Incluyente, un proyecto de educación inclusiva. …”
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    Libro
  10. Jugar en la escuela: los espacios intermedios en la relación juego y enseñanza. Sarlé, Patricia

    I whakaputaina 2015
    “…Los resultados permiten ver cómo este espacio modifica las relaciones entre adultos y niños cuando se aumenta el grado de libertad y respeto por la iniciativa del jugador. …”
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    Online
  11. Presencias y ausencias de la discapacidad en la escuela Jiménez Rodríguez, Marlem

    I whakaputaina 2018
    “…Para hacerlo, parte de su tránsito en el camino de la inclusión, para luego problematizar el sentido del término discapacidad y sus repercusiones en la configuración de narrativas centradas en la poca valoración de los niños, niñas, jóvenes y adultos que viven esta condición. Acompaña la reflexión el curso de la política pública en este ámbito, para finalmente presentar una apuesta pedagógica desde una educación concebida como acontecimiento ético.…”
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    Online
  12. Las culturas juveniles: una forma de la cultura de la época Mejía J., Marco Raúl

    I whakaputaina 2015
    “…Más allá de una época de cambios, lo que la tecnología ha hecho en cabeza de la sociedad (adultos y jóvenes) es un cambio de época. Las revolución tecnológica (microelectrónica, cibernética, informática, telemática, robótica) está dejando su impronta en la cultura juvenil emergente en el mundo globalizado y local (glocalización). …”
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    Online
  13. Comunidades de indagación : una propuesta para la escuela /

    I whakaputaina 2000
    “…En el video se cuestiona por qué los adultos pierden la capacidad de asombro y cómo los niños van asimilando esa perdida, tomando ese modelo de conducta. …”
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    Ataata
  14. “Metodología pedagógica para la formación de cultura ciudadana a través de los derechos colectivos con énfasis en moralidad administrativa”

    I whakaputaina 2009
    “…Así, en primer lugar, el referente de salida, el cual justifica el presente trabajo, no podía ser otro distinto a la educación, de forma concreta la educación de niños y jóvenes en el Distrito capital. Si queremos adultos responsables con lo público, la concientización de estos debe lograrse en su etapa de formación escolar; entendiendo por formación escolar dentro de este proyecto un desarrollo no sólo de competencias cognitivas sino también emocionales y comunicativas. …”
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    Informe de investigación