Territorio, mujeres, estesis, crianza y extractivismo cultural
Las manifestaciones estéticas (estesis) permiten procesos identitarios en los sujetos y les proporcionan un lugar en el mundo, a pesar de estar ubicados en diferentes territorios. En ese escenario discursivo y posibles transformaciones en las que se encuentran los sujetos, aparecen las canciones de...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoirí: | , |
|---|---|
| Formáid: | Online |
| Teanga: | Spáinnis |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico, IDEP
2016
|
| Ábhair: | |
| Rochtain ar líne: | https://revistas.idep.edu.co/index.php/educacion-y-ciudad/article/view/1583 |
| Clibeanna: |
Níl clibeanna ann, Bí ar an gcéad duine le clib a chur leis an taifead seo!
|
| Achoimre: | Las manifestaciones estéticas (estesis) permiten procesos identitarios en los sujetos y les proporcionan un lugar en el mundo, a pesar de estar ubicados en diferentes territorios. En ese escenario discursivo y posibles transformaciones en las que se encuentran los sujetos, aparecen las canciones de cuna como manifestaciones de una práctica que permite su ubicación cultural e histórica, como resistencia a lo que puede encontrar el sujeto en un contexto diferente al del lugar donde escuchó o aprendió esas canciones, y se vuelven memoria de su historia, lucha contra el olvido y sentido de pertenencia a una colectividad. |
|---|